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礼之退隐：近代中国刑律变动及其思想争论
作者：
 成富磊 著
定价：
42 元
页数：
188页
ISBN：
978-7-309-15177-0/D.1044
字数：
132千字
开本：
32 开
装帧：
平装
出版日期：
2020年8月 　　　　　　
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内容提要

       在中国的经典传统中，有关国家治理体系的核心思想议题为礼法关系。“礼”上通天理下达民情，具有无可置疑的高于“法”的位置。在这一视域中，20世纪初中国历史发展的一个显著脉络是礼教原则从社会各个层面退去，随之传统意义上的天理无处安放，民情转隐。“礼”之退隐的过程不仅仅是传统意义上的“法”的凸显这么简单，其中纠合新的变量是西方异域因素的强势进入，如果用一个字表述其中蕴含的治理要素，那就是“宪”。
       清末修律为我们提供了一个难得的“思想文本”，其中汇集着古今中外诸多核心治理要素的调适与冲突。本书并非单纯对作为“事件”的清末修律进行历史学的“还原”，而是试图紧扣中华律典如何一步步走向“看不见中国”这一问题重构清末修律的思想图景，并进而思考其中展现的“礼”“法”“宪”之纠葛。
      

作者简介

       成富磊，山东东营人，东华大学人文学院历史研究所讲师，复旦大学历史系博士、哲学学院博士后。现致力于中国思想史、晚清政治史的研究。在《复旦学报》 《史林》等发表论文十余篇，主持教育部人文社科青年项目“预备立宪中的礼教问题研究:以清末修律为中心”一项。
      

书摘

       目录
      
       导论
       一、问题的提出
       二、前人研究及存在问题
       三、资料概述及研究路径
      
       第一章 清末修律的思想背景
       一、“明刑弼教”：传统中国的礼法理想
       1.思想与文献的渊源
       2.修律前奏：薛允升对清律的思考
       二、“申韩坠绪”：西方法学知识在清末的认知与传播
       1.会通西法与礼教：清理秦制
       2.对接：法学与“申韩坠绪”
      
       第二章 “立宪的始基”：迈向制度同一性
       一、“仿行宪政”与礼法调适：清末修律宗旨演变考
       1.修律：“宪政始基”
       2.修律宗旨的确立与礼教争议的由来
       3.《大清刑律草案》的有限礼教化
       4.小结
       二、过渡之用：《大清现行刑律》的编订
       1.修律定例
       2.人权：宪政因素首入律典
      
       第三章 礼律分离：边界与轻重
       一、边界：删除比附的礼义问题
       1.立宪与比附“尤为抵牾”
       2.律无正文：礼义干预
       3.“善良风俗”：礼的现代回响
       4.小结
       二、轻与重：签注视野中的《大清刑律草案》
       1.廷议：未协于中
       2.“君亲无将，将则必诛”
       3.暂时止争：从《附则》到《暂行章 程》
       4.小结
      
       第四章 礼宪之争：尊亲条文的依次退去
       一、“旧律之义新律之体”：劳乃宣的意见
       1.服制入律：此最为外人着眼处
       2.资政院议决：国家主义与家族主义问题
       3.小结
       二、法的辛亥之变
       1.国体变动下的礼教考虑
       2.君亲条文的次第删除：《暂行新刑律》
       3.帝制与礼教回潮：《补充条例》与《刑法第一次修正案》
       4.小结
      
       结语：礼、法、宪
      
       参考文献
      
       后记
      

书评       
　  

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