热搜：南怀瑾 |证严上人

分类浏览

  • 文学艺术
  • 历史哲学
  • 政治法律
  • 经济管理
  • 新闻传播
  • 外国语言
  • 理工科技
  • 文化教育
  • 医药卫生
  • 教辅教参
  • 学前教育
  • 综合性图书

品牌教材

复旦博学品牌
复旦卓越品牌


回归真实的存在——王船山哲学的阐释
作者：
 陈贇 著
定价：
35.00元
页数：
608页
ISBN：
978-7-309-03309-0/B.182
字数：
426千字
开本：
32 开
装帧：
平装
出版日期：
2007年3月 　　　　　　
本类其他相关图书

内容提要

       王船山是明清之际最具理论深度的思想家，他的哲学代表了中国古代哲学的最高成就。围绕关于真实存在的探索，本书对船山哲学作了颇为独到的诠释。作者从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手，考察了船山哲学所实现的视域转换；由此，进一步从天道、人道等方面，探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。对以往研究中所忽视的问题，如有无与隐显的差异、谓之与之谓之辨、理一分殊与万法归一所代表的不同趋向、同天法道与继天继道所展现的天人关系的不同类型、船山哲学中的时间性与世界性问题，等等，作了颇具新意且有一定深度的论述。同时，本书还对中国哲学中的诸多问题，作出了不同于前人的解释与分析。全书资料翔实，不囿陈说，在史料引证、理论阐释等方面都不乏可圈可点之处。
      

作者简介

       陈贇，安徽怀远人。哲学博士。现为华东师范大学哲学系副教授、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所研究员。著有《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》、 《困境中的中国现代性意识》、 《天下或天地之间：中国思想的古典视域》、 《中庸的思想》等四部；其中前两部获上海市第七届、第八届哲学社会科学优秀成果奖三等奖。另有百篇论文在海内外学术期刊如《清华学报》、 《汉学研究》、 《哲学与文化》、 《学术月刊》等发表。独自主持国家社科基金项目、上海市社科基金项目等数项。
      
      

书摘
目 录
      
       导 言
      
       第一章 从有无到隐显: 哲学视域的转换
       第一节 有无的主题化与存在的实体化
       第二节 视觉视野: 有无话语的认识论根源
       第三节 隐显的视野及其时间内涵
       第四节 幽玄意识与批判哲学的识度
      
       第二章 形而上与形而下: 以隐显为中心的理解
       第一节 “谓之”与“之谓”
       第二节 形而上、形而下之分是隐、显之别
       第三节 形而上: 以思会通隐显的存在方式
       第四节 形而下: 以感性实践会通隐显的存在方式
       第五节 形而上与形而下的分与合
      
       第三章 理气之辨: 存在的自在性与自为性
       第一节 气的概念与真实存在的自在性
       第二节 作为气化运行有效性的理
       第三节 气生理成与真实存在的能动性
      
       第四章 隐显语境中的体用之辨
       第一节 “善言道者，由用以得体”
       第二节 体用论范式的革命: 从“贵体贱用”到“相与为体”
       第三节 存在显现的时间性
      
       第五章 理一分殊: 存在的普遍性与特殊性
       第一节 早期理学中理一分殊观念的演变
       第二节 万法归一的形而上学神话
       第三节 理一分殊: 存在特殊性与普遍性的重建
      
       第六章 化“天之天”为“人之天”: 天道与人道的沟通
       第一节 化“天之天”为“人之天”: 天道与人道的分化
       第二节 从同天法道到继天继道: 天人关系的变革
       第三节 有为与无为: “天之天”和“人之天”的统一
       第四节 “俟命”与“至于命”: 天人相继的不同层次
      
       第七章 天地之始终与性日生日成: 时间的存在与存在的时间性
       第一节 天地之始终今日是: 世界的始终与主体的时间性
       第二节 性日生日成: 人道的时间性
       第三节 识、思、虑: 主体的时间意识结构
       第四节 “过去未来皆其现在”: 时间的境域性特征
       第五节 时间的存在与存在的时间性
       第六节 时间视域中的生死现象
      
       第八章 理欲合一: 理性的开显与感性的解放
       第一节 “薄夫欲者亦薄于理”: 存理去欲观念的理论困境
       第二节 理以导欲: 理欲关系的原初形态
       第三节 公共性与个体性: 理性概念的双重特征
       第四节 理性的开显与感性的自我相关性
      
       第九章 在知行过程中回归真实的存在
       第一节 道的理化与知行观的变迁
       第二节 实践优先性原则的双重内涵
       第三节 从知行到诚明: 主体与自身的沟通
       第四节 能必副所与因所发能: 主体与客体的沟通
       第五节 从人禽之辨到我你之辨: 主体的自至与主体间的沟通
      
       第十章 在政治—历史中回归真实的存在
       第一节 历史文化主题的发现以及自然和历史的存在论区分
       第二节 理势合一: 自发性的秩序与历史的大视域
       第三节 通向历史性生存之路
       第四节 知几与知时: 历史性生存的实践智慧
      
       第十一章 余论: 中国古代思想传统的终结与现代性意识的萌生
       第一节 重新认识中国古代的思想传统
       第二节 古典世界观的终结与现代性意识的孕育
      
       主要参考文献
      
       后 记
       重印后记
      
      
      
      

书评       
　  

地址:上海市国权路579号
邮编:200433
电话:021-65642854(社办)
传真:021-65104812

　
　

版权所有©复旦大学出版社,2002-2024年，若有问题请与我们 (webmaster@fudanpress.com) 联系！ 沪ICP备05015926号