主张——郎遥远锐评中国/郎遥远著/复旦大学出版社


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	主张——郎遥远锐评中国
	作者：	郎遥远著
	定价：	38 元	页数：	276页
	ISBN：	978-7-309-07924-1/D.493	字数：	260千字
	开本：	16 开	装帧：	平装
	出版日期：	2011年7月	本类其他相关图书
内容提要
独立时评家郎遥远新作《主张——郎遥远锐评中国》，推崇理性和法治原则，彰显不断完善的现代政治文明和蓬勃发展的公民文化。本书共收录作者近年精彩时评文章60篇，其中自序1篇和后记1篇。内文分为《上集：灵与肉的拯救》、《中集：权与法的博弈》、《下集：善与恶的扬抑》三个部分。本书是作者继时政畅销书《草根，不主义》后又一力作。作者以独立眼光剖析当代中国社会公共事件，以分析透辟、说理犀利名世。更有不少时评，笔触幽默生动，鲜辣可口，让人忍俊不禁的同时为之一动。作者坚持主流意识形态，富有创新精神，既不盲从西方自由化，也不死板僵化，反对固步自封，真正体现当代知识分子“为共和国做合格公民，为党和国家作诤友，为弱势群体做侠客”的优秀品质。他以理胜，以诚胜，故感人深。相信这种时评风格，必如春风化雨，润物细无声，有益于培养公众非情绪化的理性思维能力，有助于社会主义精神文明建设，有助于中国迈向一个健康的公民社会。
作者简介
郎遥远独立时评家资深策划人曾任《新经济论坛》杂志总编、《中国民营》杂志常务副社长、《世界华商》杂志总策划。现任北京、杭州、沈阳三家文化传媒公司董事长、多家浙商上市财团独立董事。系凤凰网知名观察家、中国选举网专栏学者、天涯社区名家专栏作家、光明网理论专家、《长城月报》杂志专栏作家、《时代商报》专栏作家。曾策划出版《跨国企业20位营销经理中国市场征战录》，首印10万册当月售罄，雄踞2003年中国营销畅销书榜首。策划主编中国发展三部曲：《中国工业园区发展》(2003)、《中国先进制造业发展》(2005)、《中国新农村建设理论与实践》(2007)。首部时评集《草根，不主义》被亚洲周刊》评为2009年度时政类畅销书。
书摘
目录名家寄语自序知识分子的“跳蚤”式使命上集灵与肉的拯救 “中状元”的高考与“赶大集”的高考中国大学某些校长、教授在权力和利益面前丑态百出，师道尊严已然是黄昏的偶像。在物欲横流校园的今天，大学生如何追求“品德、知识、能力和素质”的全面发展？一万句道德教导，往往被一个校园身边的丑闻击碎。没有精神的大学，只是一幢幢水泥结构的大楼。而从这幢幢灰色大楼走出来的大学生，也只是一个个领了知识执照的赶集者。莫演义当代“焚书坑儒” 鲁迅笔下的“铁屋”，让人窒息；柏杨笔下的“酱缸”，让人忧伤。但当代中国已不再是昔日封建专制的中国，人民的力量不容轻蔑，社会主义民主法治的尊严不容冒犯。也许，还会有下一个被抓捕的记者作家，会有下一个遭“文字狱”的普通公民，但不管怎样，我们都要响亮地呐喊那句久违的口号：放下你的鞭子! 《挟尸要价》是一只道德苍蝇我并不否认，摄影人以评奖的方式通过《挟尸要价》这张照片，唤起人们对那场道德灾难的记忆，让高尚者被人铭记，让卑鄙者遭到唾弃，让公众时时反思那些冷血和罪恶。但更应该警醒，对《挟尸要价》的全票追捧，也是中国摄影界一种犬儒主义表现。批判一群弱小者的丑行，远不如抵制一个权贵资本主义的恶行，更有现实和长远意义。网络舆论不能未审先判如果让感情代替了理性，辱骂代替了探讨，霸权代替了协商，媒介审判代替了国家法律，那么网络就有从公共话语平台堕落为“非理性舆论场”的危险。历史上有许多悲剧不就是以“正义”之名堂而皇之地践踏人权和法律尊严的吗？文化挠痒·时评扎针·政论刮骨对一个沉疴在身的中国巨人来说，文化是一种中医按摩，一种挠痒，可以缓解疼痛；时评是一种西医扎针，可以立竿见影；而政论是钢刀刮骨，刀刮毒除，方能身康思愉。如果执政者畏惧刮骨疗毒的政论，和怕见扁鹊的蔡桓公有何异哉？当代实力派作家之殇不疼了，不痒了，也罢了！实力派作家的冷漠世故，是中国文学的灾难，是中华民族文化的危机。“官场小说”洛阳纸贵，风靡一时，社会批判实质上成为一种文化挠痒和心理解馋。与其说是一种批判现实主义，倒不如说是一种“消费”现实主义。这本身，也是中国特色的黑色幽默。这个幽默，绝不是颁给实力派作家的荣誉证书，而是病危通知。 “娱人丑星”折射中国文化沉沦当我们的GDP节节攀升雄踞世界大国前列，当我们的太空船已成功载人升上太空，我们的文化却在一步步沉沦。我们是否到了该掀起一场精神文明的自我救赎呢？民意被“知识阶层情绪”代表了吗？知识分子比一般百姓掌握更多资讯，所以就有责任揭露和批判社会阴暗面，让更多社会大众知情，共同来有力监督权力，遏制权力的失范失德。如果知识分子不勇敢发声，不敢做国家权力的看守者，不敢做社会公平正义的捍卫者，而只甘于做一个没有情绪、没有脾气、逆来顺受的犬儒，那天下良知何在？公理何存？当良知躲在床底下苟延残喘的时候，特权的狰狞脚步也同样踩到作者的头上。思想巨人，首先是人格巨人在物欲横流的今天，胡先生清心寡欲，矢志不渝追求真理。他家徒四壁，两袖清风。他的研究，没有任何机构与个人赞助；他的一切研究经费，都从他菲薄的退休工资中省出。这是何等可贵、何等高尚的知识分子风骨啊！当今那些挖空心思骗取研究经费，而又无所建树，甚至抄袭成果的大学校长、院长、教授们，对比胡老师，岂不羞哉！我选“慌”为2010年度汉字翻过本年度令人振奋的光鲜正面，看到令人心慌的背面，是太多的窘困、悲情和愤懑。当下中国，权欲熏心，利欲缠身，身体跑前，灵魂甩后，钱有了，心没了，教我怎能不心慌？新闻联播世界和网络评论世界在当今新闻传播的语境中，我们基本活在两个迥异的世界，一是央视联播世界，每晚七点，莺歌燕舞潺潺流水，一片升平在眼前。从这个视窗看中国，那简直就是大同世界。另一个是网络论坛世界，听风观澜，遍是民间疾苦声，那俨然就是让人气结、屈原再世也投江的悲愤世界。高举中国民主的光明火炬不管《光明日报》在其发展史中，有过这样那样的污点和瑕疵，都不能抹杀其在中国现代言论史上所作出的伟大贡献。二起二落的《光明日报》，无愧为一座令人崇敬的中国言论丰碑，一面迎风飘扬的民主旗帜。人格和报格在往昔共产党人的革命岁月里，多少仁人志士无所畏惧，“我以我血荐轩辕”。在极权压迫和血腥统治面前，没有为真理坐过牢的作家，只是半个作家；没有被查抄的报馆，只是个印刷厂；没有被拘捕的记者，只是个文字匠。文人没有胆识，只是半个文人。应对舆情能力是一张民主试卷官员对舆论监督的承受力，不仅仅是一个民主素质问题，而且是一个关系到提升党的有效执政能力、增强执政党合法性的大问题。从根本上说，官员对舆论监督承受力的提升，既取决于官员的开明、宽容和民主素质，更取决于政治体制改革的进度与力度。伍皓的“言论官司秀” 宣传部官员伍皓倡导的“纯公民维权诉讼”理念，对“权大于法”、“以权压法”和“以言代法”将是一次反省，必将在中国现代法治史上留下一个进步的脚印。媒体莫为“眼球”失“公心” 媒体报道不能“瞎子摸象”，摸到脚，就以为大象是只脚的模样。作为一个有全国影响力的财经媒体，更全面、更客观、更理性，就一定更受读者尊重。国内思想时评类网站的生存之道艰辛不仅仅体现在国内思想时事类网站共同的生存窘况，比如党的宣传纪律，言论自由尺度把握；同时也有其自身经营的生存窘况，一个网站在三年内无任何广告收入，可以想象投资创办者所承受的经济压力、家庭压力和精神压力，是多么巨大。铁观音兄，你何时被“双规”? 广告不是艺术，然而广告却需要艺术的包装。一个没有艺术的广告会让人联想到干涸的泉水，枯死的木头，僵硬的干尸。所以，除非是智力不能企及，否则，艺术和美的态度永远是广告策划者应坚定追求的目标。名博贵在“第三只眼” 独立、客观、理性、专业、建设性，以第三只眼看天下，这是名博之所以成为名博的地方。虽不能至，心向往之。草根博主与省委书记面对面尊重民意、以民为本，永远是执政党施行“善政”的出发点和落脚点。真正善政，不是修长城，而是修民心；不是居高临下，而是谦恭卑微，善于聆听社会每一个弱小的声音。中集权与法的博弈舆论监督守望政治文明民主文化的发育和民主制度的完善，不是一蹴而就的事。但维护公民的言论、出版自由及“依法保障人民群众直接监督政府的权利”，需要的不仅仅是动人的宣言，而是国家践行民主法治的强大决心，是执政党勇于负责的历史使命，还有每一个公民为权利而斗争的无畏勇气。 “竞争性选拔”的民主亮色民主的意义，就在于“做大分母”，做大民意的“分母”，去除头上的权力“分子”。民主选拔、民主测评的“分母”越大，民主就越充分，其结果也就越客观，越具代表性，越能反映出真实民意，权力带来的负面危害就越少。网民是公民的另一张脸网络民主的出现，是中国宪政民主的曙光。自由、民主、开放的网络催生了网民的自由、民主、开放。亿万网民成为大陆政府的“反对党”，用网络民主养成社会民主或者带动社会民主，必将是我们践行民主诉求的一种策略或途径。 “人民”请退休，“公民”要上岗在当下中国社会，“人民”总是被冒用和替换，成了一些人手里的“万金油”。媒体上刊登一些官员发言，仍然会出现“人民答不答应，人民满不满意”的用语;评出“公仆”，又说是“人民满意的十佳公仆”。人民要成为真正的主权者，必须成为一个公民共同体，用公民来“拯救”人民，用公民文化和共同体精神来塑造人民。莫分“左右”，只唯“民主” 先知们的经典往往被中国人世俗化、庸俗化和低俗化，或者不是被神化就是被妖魔化。先知思想常常沦为专制者的侍女，一会儿成观世音，一会儿成白骨精。风雨飘摇，惊涛骇浪，不是掀翻了坐在船上左边的，就是掀翻了坐在船上右边的。不管左、右，在风雨来临之际，往往都是船头老大紧急避险的对象。思想文化的摆渡者甘地、昂山素季和其他民族的圣雄一样，都是一个东西方之间思想文化的摆渡者。从愚昧到文明，从禁锢到开放，从谎言到真理，从专制到民主，从仇恨到博爱，从虐杀到和平，从腐朽到新生。二十个美好梦想民主并非只是选举投票，是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的清新空气。民主的权威，就是把官本位的龙椅、虎椅、豹椅、座山雕椅，统统砸碎，只留下平起平坐的小板凳。虽不柔软，但坚坚实实。虽无大同，但“一枝一叶总关情”。谁是中国民主的最大潜敌? 没有肃清的封建主义残余，成了当今中国民主的大敌。封建主义残余有两个，一是居庙堂之高的“专制集权”幽灵，二是处江湖之远的“人情世故”鬼魅。从邓小平晚年的两个梦想谈起我们既要肯定“邓三条”（维稳、民生、发展）的重大政治和历史意义，也更需要在新时代恪守胡总书记“四体共改”（经济、政治、文化、社会）和“温四条”（尊严、安全、公正、自信）的执政价值观，激发共产党人在新时代应有的责任感和胆略。 “接班人”请给“合格公民”让道在民主法治的阳光视野下，大学生实习目的不是做又红又专的“接班人”，而是做一个现代社会的“合格公民”。“公民”是一个更神圣的称号。“接班人”,请给“合格公民”让道！反腐是全社会的最强音为何民众万般痛恨的“腐败”一词，会如此堂皇地成为上流社会一种风趣的口头禅呢？我想，第一是：颓废的“官场文化”已成为腐败的大染缸。第二是：“腐败”已成为中国官员的生活方式。第三是：“腐败即合理”已成为一种无奈的社会认知。官场两面人《荀子》云：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”一个谎言成风的国度，必定腐朽缺德；一个政治清明的国度，必会至真至善。知行合一，言行一致，不仅是一种个人品德，更是一种社会责任；不仅是一种公民道义，更是一种国家准则。官腔美学也许官腔远不止这“四美”，然而无论它多美，老百姓始终无法欣赏，至今仍“顽固”地认为它是：废话。而“救灾官腔”则不但是废话，也是“官灾”。行政失范的道德浮标披着执法外衣的车匪路霸，把违法行为强加在善良公民身上，其性质无异于丧尽天良的抢劫敲诈犯罪。这不仅仅是“公权碰瓷”，破坏社会道德的底线，让公众陷入无人怜恤、不被救济的危险忧虑，更会让社会大众对政府部门离心离德，渐生失望，徒增痛恨。官老爷和“小白菜”还要敌对多久? 接访，还是截访？人民最大，还是视民为敌？这个选择题不是写在纸上，而是应该正确写在每一个执政者的心里。崇高信仰不能成为政治木鱼当崇高信仰沦为极少数党员的政治木鱼，执政党是否应该凤凰涅槃，浴火重生？而我们每一个公民，是否应该勇敢负起监督之责呢？官员问责岂能成为一场秀每一次问责官员的很快复出，都会引起社会公众的躁动不安和广泛热议。网民发帖批评：“问责制成了‘蚊蜇制’”。问责像被蚊子叮咬一样不痛不痒。之所以官场“蚊蜇制”频现，是中国当前问责制度本身的缺陷所致。 “忠臣”只是“官本位”的良种 “忠臣”代表的是封建专制社会“君君臣臣”儒家责任伦理下的一种官场美德。透过“忠臣”的高尚表面，游荡着的是中国“官本位”的千年幽灵。“忠臣”不过是“官本位”的一个良种而已，其维护和服务的还是官僚集权体制。 “官场恶质文化”八角兽要擒住“官场恶质文化”这只吃人的八角兽，必须先把权力放进强力监督的笼子，建立现代社会所不可缺少的权力制衡防范体系，从根本上改变自上而下负责的官僚体系，真正的还政于民，践行宪政、民主和法治。低碳脸谱的荒唐政治秀反腐秀、文明秀、生态秀、新村秀、城市秀、先进秀，以及最新出炉的“低碳秀”，这些鸵鸟政策泛滥的“秀”背后，依然可读到五十年前人民公社“大跃进”的两条毛泽东语录，一条是“冒进是马克思主义的”，一条是“攻击一点，不及其余。”想当年，小孩子坐在“卫星田”稻穗上的照片居然上了《人民日报》。而如今形形色色的“荒唐政治秀”，岂不也可与之媲美吗？ “亿元小学”比“豪华政府”看上去更美如果说，豪华政府大楼是“官员点菜、人民买单”，是中国官场一种“病态时尚”，昭示着某些官员炫耀权力、追求享受、腐败堕落;那么，苏州“亿元小学”则是“政府请客，市民共享”，体现的是每一个有权利来就读的孩子，都能享受到优美环境和先进设施带来的现代教育文明。这无疑是一件执政为民的功德美事。慈善司长辞职为什么孤独? 官员能上能下是一种政治文明体现，利于建立干部正常退出机制，利于人才资源的优化和合理配置。在台上，少说空话多办实事，是为政之品；在台下，少搞噱头多做好事，是为人之本。国家审计不能成为“司法哑弹” 审计是国家财产的“看门狗”，每年都要向全国人大汇报审计结果。但是，就像小偷到家里行窃一样，每次行窃都屡屡得手，光靠忠诚的看门狗叫个不停，主人的狼牙棒不勇猛出手，小偷会害怕吗？ “史上最牛公函” 司法就像一个风向标，它会引导着社会风气向好的或坏的方向发展。健康的司法是惩恶扬善，引导社会风气向好的方向发展；司法腐败的结果却是惩善扬恶，它将引导社会风气向坏的方向发展。驰名商标为何混进那么多群众？ “驰名商标”在中国司法猫腻的搅和下，终于灰头土脸，不伦不类，患上了浮肿和陌生的顽疾。我们在生活中不时地邂逅从未谋面的“驰名商标”，有时真为贴上“驰名商标”的陌生产品感到脸红。灾难中的文明和文明中的灾难文明是双刃剑，可使进步，也可自毁。文明的灾难，其危害往往还甚于天灾。在这个世界上，我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇，不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去。 “全国哀悼日”的反思全国哀悼日如果流于形式，那是对生命的大不敬。我们不但需要哀悼，更需要一场真正的反思。拥有足够的自我批判的力量，是探查一个民族、一个国家是否真正强大的重要标尺，也是衡量一个政党能否永久执政的最大课题。下集善与恶的扬抑 “霹雳中国”年度人物颁奖词总有一种力量，感动着我们的心灵。也总有一种力量，霹雳着我们的心灵。能够感动别人的人，大概有两类。一种是利他精神，一种是超越自我。能够霹雳别人的人，大概有两类。一种是霹雳肉体，一种是霹雳心灵。中国缘何成了精神病大国? “您有精神病吗？”如果有人这样问您，您一定会勃然大怒，断然否认，甚至觉得人格受到公然侮辱，非让人道歉不可。且慢。各大门户网站昨天转载《瞭望》记者报道：“研究显示中国精神病患超1亿，重症人数逾1600万”。数字触目惊心。岂不是中国人13个里面就有一个精神病吗？诚实是名利场最好的枕头如果唐骏真诚面对，对他来说，完美故事的终结并不是人生的终结，而可以是一种新的开始。方舟子送给唐骏的，虽然是质疑，但也是礼物。不管是中国还是外国，不管是凡人还是名人，不管是平民百姓还是达官显贵，诚实和良心一定是最好的枕头。崇文宣武缘何“被东西”? 地名是民族文化的胎记，是市民归属感的凝聚，是一部生动的城市人文教科书。无论是“东西”，还是“文武”，政府部门都决不能搞无视民意的行政强奸。一个新地名出炉之前倾听市民声音，这是一个城市政治文明的体现，是民主社会的基本课题。驳“没有强拆就没有新中国” 法国作家罗曼·罗兰说得好：“自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。”发生如此骇人听闻的强拆自焚悲剧，宜黄官场应当自上而下痛定思痛，深刻反省，而不是公关宣传，巧舌如簧、委过饰非。民本思想最本质的东西，无非是四个字：安民、惠民。民安则国安，惠民则富国。莫让三聚氰胺演变成“民心结石” “三聚氰胺”第一次出现，是企业犯罪;第二次重现，是部门渎职;第三次再现，那就是政治责任。中国老百姓，尤其是孩子们不能再忍受其害了。请守住自己的道德底线，守住中华民族的尊严底线。为政之最可惧者，莫过于民之怨。莫让“三聚氰胺”演变为一个难以化解的民心结石。楼市是中国经济一张浮肿的脸房子在中国，早已成为某些官老爷和财主老爷的投资生财乐园。没有教堂的市场经济，涌现大批权贵资本主义者，他们早已泯灭了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的传统社会价值观，掠夺了社会大众的基本利益。“蜗居”和“房奴”，成为老百姓窘迫、辛酸而又无可奈何的身份标签。政府官员的“帮办经济学” 如果把书记口中的“老板”字眼改成“老百姓”，让政府官员的“帮办经济学”，不但及时助力投资老板，而且及时惠泽弱势群体，那就真正散发出“立党为公、执政为民”的思想光辉了。强拆背后的“铁三角”腐败房价飙升最根本的原因，是政府部门GDP挂帅的政绩观以及官银企“铁三角”的集体腐败。在房地产巨额暴利这块蛋糕面前，手握实权的大小官员，成了无良的“西门大官人”。而那些坐拥亿万财富的开发商，则成了向“西门大官人”不惜一切手段卖俏的“潘金莲”。含辛茹苦的普通百姓，常常沦为被权力欺凌、被资本藐视的“武大郎”。中国霸王银行的强盗哲学大凡强盗，都有两幅面孔，一副是霸道状，一副是无赖状。中国的某些银行做派何尝不是如此?对百姓摆一副霸道状，对国家摆一副无赖状。 “美国信用低于中国”的冷笑话国际金融话语权建立在国家综合实力和国家道德形象基础上，岂是一个民营机构拿一把尺子就可以随意丈量世界的? 真实、客观、科学分析是一个资信评估报告的生命线。尤其是普罗大众看不懂深奥理论，一定是从身边最熟知的社会现象，去质朴地感知真理，直白地判断是非。老百姓宁愿相信自身实际感受，而不相信各种评估报告、权威认证和红头文件。 “孙悟空故里”荒诞剧的正解这是天才创意，所达到的品牌传播效应，从网页“孙悟空故里”词条比“娄烦”词条整整多出22万，可见一斑。娄烦这个太原管辖下的小县城，也许自盘古开天起也从未像这次名噪天下。巨无霸投资缘何“养蚊子”？好大喜功的形象工程、豆腐渣工程、半拉子工程背后，无一不与官员的专横和腐败相连。决策失误造成的损失浪费，其危害性丝毫不亚于贪污腐败，甚至有过之而无不及。这在历次审计署报告中都有体现。但是，每次审计报告的隆隆雷声霹雳之后，有多少官员应声下马呢？后记思想，给了人全部的尊严思想是一把剑，越磨越有穿透力。人类历史上的思想先行者，承受着肉体和精神苦难，带来了照亮黑暗的熊熊的思想圣火。思想者们常如同凤凰涅槃一样，焚烧自己，然后在烈火中永生，留给后人一个崭新的世界。思想的无穷力量，给了人全部的尊严。
书评



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