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救世救心八大人觉经
作者：
 释证严 讲述
定价：
20 元
页数：
157页
ISBN：
978-7-309-09398-8/B.452
字数：
60千字
开本：
32 开
装帧：
平装
出版日期：
2013年5月 　　　　　　
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内容提要

       ·缘起·
      
       生命的大疑问
      
       宁静的境界，心智一片明朗，纷乱的思绪一一安顿于静思中。佛陀是一位大觉者，为迷茫众生示现“八相成道”而成佛。未出家前的他也曾经过和常人一样的人生，同样拥有家庭、父母和妻儿，唯一不同的只是他生长的环境。成佛前的悉达多生于皇宫，贵为太子，不但是国王最大的期待——将来要继承王位执掌国政；也是全国人民希望的寄托。他在幸福的生活中成长，享受最尊贵的待遇，所受的教育和一般平民百姓也有所差异。
       但是悉达多太子最与众不同的，并不是他的权势富贵，而是与生俱来对万物的悲悯。一般人总是受了“苦”，才会去探求什么是“乐”，而悉达多太子享尽天下一切福乐，却能深入民间疾苦，发心探究众生苦难之因。
       他认为人生而平等，却发现社会上有种族、阶级的分别；又观察到凡夫成日追逐名利，贪恋欲乐随波逐流，不自觉岁月流逝，老病死苦接踵而至。他从生老病死中去体会，感觉到其中尤以亲情最难割舍，而人世间许许多多的烦恼，则是来自人与人之间的对待。
       他不断思考，在静谧的环境中沉思：烦恼从何而来？如何消除烦恼？生老病死如何解脱？人与人之间的不平等，又要如何改变？这是年轻的悉达多太子，对人世间发出的大疑问。
       他隐约体悟出人生无常的道理，更感到情爱纠缠的痛苦，因此决意离开富贵享乐的环境，去过修行求道的生活，寻找对治众生迷茫的方法，令众生皆得解脱。最后，他出家了。
       修行者悉达多踏上追求真理的道路，经过参访、苦修的漫长旅程，体验不同宗派间的教旨，对每位宗教家、学者他都虚心求教。苦行者的毅力令人尊重，学者的研究精神也给他很大的震撼，但是对年轻的悉达多来说，尽管有些心得，却觉得还是不究竟。
       他决定独自追求天地宇宙的真理，万物有物理，人的身体有生理，人的内心有心理，如何透彻这些万物、生死、心灵烦恼的课题？怎样才能突破迷茫，见到真纯清净的道理？他以坚定的信心独自踏上探寻的路途。
       这是佛陀发心求道之前的一段心路历程。之后悉达多太子经过访道、苦修等等尝试，最后在菩提树下证悟，佛法就此生根传扬，开枝散叶广化天下。我们后世学佛的人，有幸浸沐在佛法光辉下，不得不对佛陀礼拜顶戴，感恩佛恩浩荡。
       人生，懂得感恩的人才能知足，能知足的人才会快乐；修行也是如此，内心知足即无贪恋，心无贪恋则意不颠倒，所以要懂得感恩。我们尤其要感恩佛，佛陀有感于众生迷茫，发心探究宇宙人生的真理，因而归纳出“三理四相”，世间一切都不离这个原则。
       “三理”——物理、生理、心理。“物理”包含成、住、坏、空四相，所以世间没有一样东西是永恒常住的。人的身体变化称作“生理”，包括生、老、病、死四相，一样是分秒变迁。人的“心理”则有生、住、异、灭四相，一念好心生起，很快的念头又断了；一分感恩心起，很快又转移了，这就是心念的变化。
       我们存在成住坏空循环不息的宇宙间，随着生理生老病死的变化，心理也不断在生住异灭中轮回，说来危机四伏、苦难偏多。面对这么多的苦难，分析起来道理很大，名相也很多，于是佛陀慈悲应机逗教，就以八种简单的方式，为我们归纳三理四相之下的八大苦难，使我们了解而警觉，彻悟苦、集、灭、道的真理与实行。

作者简介

       证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，是慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二O一O年，被台湾民众推选为“最受信赖的人”。
       一九三七年，出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，奉持不懈。一九六六年，创办佛教克难慈济功德会。一九六六年以后的数十年来，慈济世界在上人慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，亲手拔除人们的苦与痛，秉慈运悲行于菩萨道，同心实践证严上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾难。
       曾获颁——二O一一年美国《时代》杂志评选为“年度全球百大最具影响力的人物”、二OO九年国际慈善论坛“国际慈善功德人物奖”、二OO八年世界佛教友谊会“全球佛教贡献奖”、二OO七年日本庭野和平基金会“庭野和平奖”、二OO四年加州美国亚裔联盟“亚美人道关怀奖”等众多国际性荣誉。
      

书摘

       目录
      
       上人序 八大人觉警世纷
       佛经原文
       缘起 生命的大疑问
       原经翻译者
       释经题
       【开经明义】
       【第一觉悟】
       世间无常
       国土危脆
       四大苦空
       五蕴无我
       生灭变异，虚伪无主
       心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死
       【第二觉知】
       多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在
       【第三觉知】心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业
       【第四觉知】
       懈怠堕落；常行精进
       破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱
       【第五觉悟】愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐
       【第六觉知】贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人
       【第七觉悟】
       五欲过患
       虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器
       志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切
       【第八觉知】生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐
       【总结全文】编者后记之一编者后记之二如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟
       精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸，复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。
       编者后记之一
       编者后记之二

书评       
　  

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