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禅宗语言研究入门
作者：
 周裕锴 著
定价：
58 元
页数：
208页
ISBN：
978-7-309-14467-3/B.705
字数：
160千字
开本：
32 开
装帧：
精装
出版日期：
2019年9月 　　　　　　
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内容提要

       前　言
      
       著名的丹麦语言学家杰斯帕森（O.Jesperson）曾经指出：“宗教对英语的影响是不可低估的。”①在这里我们也要说：“宗教对汉语的影响也同样是不可低估的。”正是从这个意义上说，开展禅宗语言研究，不仅有助于解读禅籍，领悟禅籍中蕴藏的宗教精神，而且对于汉语的词源学、语义学、语法学等都有重要的学术价值。然而，正如朱庆之教授所说，20世纪以前，“尽管主流文化受到了佛教的巨大影响，佛教文献及其语言并不被主流文化的世俗研究者所重视。因此，除了佛教界出于阅读理解佛典的需要而进行一些字音字义的研究外，佛教文献语言基本没有引起其他研究者的注意”②。这种状况在禅宗语言研究方面同样存在。
       禅宗主张“不立文字”，把语言文字看作“葛藤”，不屑纠缠于其中。又公然宣称“教外别传”，抛开经教的文本而传法。因此，在禅宗形成以来的一千多年里，禅宗内部很少有人敢正面肯定语言文字的价值，而关于禅宗语言的研究，也始终处于零星分散的状态。
       然而，作为一种精神文化，禅宗的承传仍离不开其物质载体—语言符号。祖师的言行，无论是问答机锋、偈颂旨诀，还是扬眉瞬目、棒喝作势，都借语录和灯录的记载得以流传。更不用说这些言行被后世视为公案，一再被歌颂阐释，留下了更多的禅宗典籍。
       禅宗语言研究属于汉语史研究的一个分支，但同时也可以说是佛教研究的一个分支。从时段上说，它大致处于中古汉语和近代汉语的过渡时期，具有俗语言的性质，但与一般俗语言相比，它又是一种独特的具有宗教性质的语言。禅宗典籍的主要形式是语录。语录虽很难说是真正的口语记录，但毕竟与传统的文言文有相当大的差异。另一方面，禅宗语录的言说方式比较奇特，主要是问答体，其中充满了宗教的隐喻，因此与一般世俗的白话也颇有不同。作为一种语言现象，禅宗语言当然与禅宗思想、禅宗史的研究有别；而作为一种宗教精神的载体，它又不同于敦煌俗语词、诗词曲俗语词。鉴于禅宗语言的这种边界不明的跨学科研究的状况，目前学术界尚未形成专门的学术范围和规则，因而从某种意义上说还有较大的发展空间。
       就当前禅宗语言研究的目的来看，主要有如下几条：第一，为中古近代汉语提供语言学资料尤其是口语俗语资料，就这一点而言，它的意义绝不逊于敦煌俗语词、诗词曲语、小说白话；第二，为禅宗研究（包括禅宗思想和禅宗史研究）提供必要的语言学工具，为解读禅籍扫清语言的障碍；第三，为研读中古近世的文学典籍提供必要的语言学支持，如与变文、话本、戏曲、诗词相对读。
       当然，我想禅宗语言研究还应有更多的目标，它或将有助于我们从史学角度对历史叙述的真实性再作思考，从哲学角度对语言与思维之间的关系再作认识，从宗教角度对经典文本的多元阐释再作观察，从文学角度对语言的象征和隐喻特征再作体验。总之，这是一个充满诱惑的新兴的学术领域，等待着我们去开垦耕耘。
       在这本小册子里，我打算从四个方面给大家介绍一些禅宗语言研究的基本知识：其一，关于本领域的历史和现状，其中包括古今中外的学术史以及20世纪以来的研究概况；其二，反思已有研究中存在的问题，介绍一些从事研究的必备知识和学术规范，并提出一些开拓创新的思路和方法；其三，分析评点本领域中几种具有典范意义的研究著作和论文，介绍其采用的方法、思考和分析的模式；其四，提供与本领域研究相关参考文献，包括禅籍原典、基本研究论著目录和有助于扩大视野的进阶书目。
      

作者简介

       周裕锴，1954年生，成都华阳人。文学博士，四川大学文新学院二级教授、博士生导师，中国俗文化研究所研究员。四川省学术与技术带头人，国务院特殊津贴获得者。任中国苏轼学会会长，韩国东方学会、中国宋代文学学会、中华诗教学会副会长，《文学遗产》、《中国诗学》、人大复印资料《古代近代文学研究》等刊编委。日本大阪大学客座研究员，台湾大学、东华大学客座教授。著有《中国禅宗与诗歌》《宋代诗学通论》《文字禅与宋代诗学》《禅宗语言》《中国古代阐释学研究》《宋僧惠洪行履著述编年总案》《法眼与诗心》《语言的张力》《梦幻与真如》等书，为《苏轼全集校注》三位主编之一。
      

书摘

       目录
      
       前言
      
       第一章 禅宗语言研究史概述 
       一、公案的评唱与禅语的注释：中日古代的禅语讨论
       二、白话的意义与禅语的发现：现代中国禅语研究史
       三、禅宗语言学和语言哲学：海峡两岸近三十年禅语研究
       四、从宗教体验到文本解读：日本现代的禅语研究
       五、后现代的异域眼光：欧美禅学中的语言学转向
      
       第二章 研究的目的、方法和思路
       一、值得警惕的陷阱和偏见
       （一）“禅宗”和“语言”的分离
       （二）词汇和语法的陷阱
       （三）《祖堂集》的话语霸权
       （四）“白话崇拜”的谬见
       （五）简单化的公案解读
       二、知识储备与治学途径
       （一）基本知识储备
       （二）基本治学途径
       三、跨学科的召唤与多元化的视野
       （一）跨学科的综合研究
       （二）多元化的学术视野
       （三）语用学维度的研究前景
      
       第三章 禅宗语言研究典范举例
       一、文化史视野下的语言观照
       二、解读禅宗著作的钥匙
       三、禅宗语言现象的基本介绍
       四、禅籍的普通语言学扫描
       五、禅籍语法的系统定量定性分析
       六、从语言与世界到存在与修辞
       七、语言的思想史意义探寻
       八、从句法修辞中理解禅的精神
       九、循语言逻辑以探思想脉络
       十、禅的语用法则的阐释
      
       第四章 参考文献
       一、禅宗典籍
       二、基本论著目录
       1. 著作
       2. 论文
       3. 博士论文
       4. 硕士论文
       三、进阶论著目录
       1. 著作
       2. 论文
       （1）禅宗通论
       （2）禅宗思想研究
       （3）禅宗史研究
       （4）禅宗与文学研究
       （5）敦煌文献语言研究
       （6）禅宗典籍整理研究
       （7）汉译佛典语言研究
       四、日文书目
       1. 著作
       2. 论文
       3. 书评
       五、英文书目
      
       后记
      
       重版说明
      

书评       
　  

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